Deux ouvrages récents, signés par l'essayiste Naomi Klein et le journaliste Gil Durán, alertent sur l'émergence d'un « fascisme de la fin des temps ». Cette idéologie, portée par des figures influentes de la Silicon Valley, fusionne les technologies de pointe avec une vision apocalyptique du monde, menaçant directement les fondements de la démocratie libérale.
L'effondrement comme opportunité politique
Pour Naomi Klein et Astra Taylor, le fascisme contemporain ne se contente pas de copier les régimes du siècle dernier ; il s'adapte à une ère de crises systémiques. Cette idéologie repose sur la conviction que l'effondrement des structures économiques et environnementales est inévitable. Plutôt que de chercher à résoudre ces crises, les tenants de cette vision considèrent le chaos comme un levier nécessaire pour rebâtir un ordre nouveau, réservé à une élite. Cette approche, teintée de fondamentalisme religieux, transforme la survie en un projet exclusif, où la technologie sert de rempart contre le reste du monde.
La Silicon Valley au cœur d'un nouvel autoritarisme
Gil Durán, dans son enquête sur le « Nerd Reich », met en lumière le rôle central de certains milliardaires de la tech, tels que Peter Thiel. Ces acteurs ne se contentent plus de dominer le marché ; ils investissent massivement dans la politique pour imposer une vision antilibérale. En utilisant des outils comme l'intelligence artificielle, les cryptomonnaies et les réseaux sociaux, ils cherchent à privatiser les biens publics et à affaiblir les institutions démocratiques. Leurs projets, allant de la création d'États ethniques à la surveillance généralisée, visent à transformer l'État en une structure gérée comme une start-up, où la démocratie est perçue comme un obstacle à l'efficacité.
Le rôle moteur du technofascisme
L'analyse du technofascisme révèle trois fonctions clés de la technologie dans cette dérive autoritaire. Premièrement, elle concrétise les idéaux fascistes par des outils de contrôle, comme les logiciels de renseignement utilisés pour la surveillance et les expulsions. Deuxièmement, elle comble un vide de sens en amplifiant des récits mythologiques, tels que la théorie du « grand remplacement », qui désignent des boucs émissaires face aux crises sociales. Enfin, les algorithmes manipulent les opinions en créant des environnements numériques qui radicalisent progressivement les citoyens ordinaires, transformant des frustrations individuelles en une idéologie déshumanisante.
Repenser l'engagement citoyen
Face à cette montée en puissance, les auteurs soulignent que le combat ne doit pas se limiter à une opposition contre quelques figures emblématiques. La lutte contre le fascisme de la fin des temps nécessite de s'attaquer au postulat de l'inévitabilité de l'apocalypse. En prônant un engagement ancré dans « l'ici et maintenant », les travaux de Klein et Taylor appellent à une réappropriation du travail démocratique lent et complexe, seul capable de contrer la politique de la terre brûlée prônée par les nouveaux technocrates autoritaires.