Les artistes Shaka Babs et Lady Wiko utilisent leur nouveau single « DIANGAL LEEN » pour pousser à la modernisation des daaras, ces écoles coraniques où l’enseignement religieux prédomine. Leur objectif : offrir aux jeunes diplômés du Coran des compétences techniques afin de réduire les risques de marginalisation et de favoriser une autonomie économique.
Un appel des artistes à réformer les daaras
Dans les daaras, le programme éducatif se concentre presque exclusivement sur la mémorisation du Coran. Shaka Babs et Lady Wiko estiment que cette spécialisation, si elle n’est pas accompagnée d’une formation professionnelle, expose les jeunes à la précarité et à des dérives telles que la délinquance ou le charlatanisme. Leur campagne vise à sensibiliser l’opinion publique et les décideurs à la nécessité d’associer des savoir‑faire pratiques à l’enseignement religieux.
Des métiers ciblés pour l’autonomie des jeunes
Le duo propose d’intégrer des filières comme l’agriculture, la maçonnerie, la menuiserie et l’élevage dans le cursus des daaras. Ces secteurs, jugés accessibles et porteurs d’emplois locaux, permettraient aux diplômés du Coran d’acquérir une source de revenu stable tout en restant ancrés dans leurs communautés. En diversifiant les compétences, les talibés pourraient également contribuer à l’économie rurale et urbaine du pays.
Le projet Daara‑Atelier : un premier pas institutionnel
En septembre 2026, le ministre de l’Emploi, de la Formation professionnelle et technique, Idrissa Samb, a présenté à Médina Baye le projet « Daara‑Atelier » devant le khalife général Cheikh Mouhamadou Mahi Ibrahima Niass. Le dispositif, inspiré de modèles de daaras autonomes, a retenu quatre filières prioritaires : le froid et la climatisation, la structure métallique, l’aviculture et l’agroalimentaire. Cette initiative officielle marque une reconnaissance étatique de la nécessité d’allier enseignement coranique et formation technique.
Enjeux et perspectives pour les talibés
Si les propositions des artistes et le projet Daara‑Atelier sont concrétisés, ils pourraient transformer le profil socio‑économique des talibés, en les dotant d’une double compétence religieuse et professionnelle. À plus long terme, cette double formation pourrait réduire le nombre de jeunes vulnérables aux activités illicites et renforcer la contribution des communautés religieuses au développement économique du Sénégal. Le suivi de la mise en œuvre et l’évaluation des premiers résultats seront essentiels pour ajuster les programmes et garantir une insertion durable.