Dans son dernier essai, La fabrique du présent, l'intellectuel Felwine Sarr invite à une déconstruction des modèles hérités de la période coloniale pour bâtir une trajectoire africaine autonome. L'ouvrage propose une réflexion sur la capacité des sociétés du continent à agir sur leur réalité en s'appuyant sur des boussoles endogènes plutôt que sur des standards exogènes.
La souveraineté par la pensée et l'éducation
Le cœur de la thèse de Felwine Sarr réside dans la nécessité de reprendre le contrôle sur le temps et l'action. L'auteur soutient que le présent n'est pas une fatalité, mais le résultat d'une pensée intentionnelle. Pour y parvenir, il préconise une transformation radicale du système éducatif : celui-ci ne doit plus se limiter à la simple transmission de connaissances académiques standardisées, mais devenir un levier d'industrialisation du futur souhaité par les Africains eux-mêmes, sans chercher à rattraper ou égaler des modèles extérieurs.
Vers une économie de la dignité
L'une des propositions les plus disruptives du livre est le concept d'« économie de la dignité ». En s'inspirant des travaux de l'intellectuel guinéen Telivel Diallo, Sarr suggère de substituer aux indicateurs macroéconomiques classiques — tels que le PIB ou le niveau d'endettement — des budgets centrés sur la dignité humaine. Cette approche vise à faire du bien-être individuel et collectif le moteur principal de la société, remettant en question l'opposition binaire entre capitalisme et socialisme.
Réinventer les formes de gouvernance
Le constat d'essoufflement de la démocratie représentative actuelle pousse l'auteur à plaider pour une refonte des structures politiques. Felwine Sarr exhorte à puiser dans les traditions africaines précoloniales pour imaginer des formes de gouvernance plus adaptées aux réalités locales. Cette quête de sens s'étend également aux savoirs traditionnels, bien que l'usage de certaines illustrations mystiques dans l'ouvrage soit perçu comme un point de fragilité argumentative, là où des analyses historiques sur l'extraction des savoir-faire auraient pu renforcer la démonstration.
Les limites d'une ambition continentale
Si l'essai réussit à stimuler la réflexion sur l'identité et la souveraineté, il laisse certaines zones d'ombre. L'auteur semble plus hésitant lorsqu'il aborde des thématiques contemporaines cruciales comme l'écologie, la condition des femmes ou la cosmologie du vivant. Ces chapitres, perçus par certains lecteurs comme des ajouts moins aboutis, soulignent la difficulté de proposer une réponse exhaustive à la complexité des enjeux actuels. Malgré ces réserves, l'ouvrage s'impose comme une contribution majeure pour ceux qui cherchent à ancrer le développement du continent dans une pensée libérée des biais post-coloniaux.