La composition du Taysir, achevée en 1885, coïncide avec la naissance de Serigne Babacar Sy, premier khalife de Seydi Elhadji Malick Sy. Dans la tradition tidiane, cette simultanéité est perçue comme un signe de bénédiction et l’annonce d’une transmission spirituelle.
Un texte fondateur et son contexte
Le Taysir, ou Wasîlat al-Munâ, est une œuvre spirituelle dédiée aux 99 Noms divins et à la glorification de Dieu. Selon Pape Amadou Sall, écrivain et professeur d’anglais, sa taille réduite contraste avec l’ampleur de son contenu, en faisant une pièce majeure de la poésie soufie. Rédigé à Ndombo Sandjiry, près de Richard-Toll, l’ouvrage s’inscrit dans une période de profondes réflexions spirituelles pour El Hadji Malick Sy.
Une rencontre décisive et une promesse tenue
En 1883, El Hadji Malick Sy se rend à Ndombo Sandjiry, village natal de sa mère, après la naissance de son deuxième enfant. Sur place, il rencontre Mor Sine Kane, érudit originaire de Keur Sine Leye Kane, auquel il promet de revenir. Deux ans plus tard, il s’installe à Ndombo Alarba et entame quotidiennement des échanges avec Mor Sine Kane, aboutissant à la rédaction du Taysir. Le titre de l’œuvre, évoquant la voie d’intercession ou l’exaucement des vœux, reflète cette quête spirituelle.
Des signes interprétés comme une filiation spirituelle
Plusieurs spécialistes soulignent la portée symbolique de la coïncidence entre la fin du Taysir et la naissance de Serigne Babacar Sy. Pour Mouhamadou Mounirou Sy, professeur de droit public à l’Université Iba Der Thiam de Thiès, cette simultanéité suggère que le fils incarne l’agent et le viatique associés à l’exaucement des prières. Cette lecture s’inscrit dans une tradition plus large de la poésie soufie, où les signes célestes accompagnent les naissances prophétiques ou spirituelles.
Entre herméneutique et mémoire collective
Le sociologue des religions Cheikh Tidiane Mbaye voit dans cette correspondance une connexion entre l’œuvre intellectuelle d’El Hadji Malick Sy et la mission éducative de son fils, présenté comme l’héritier de son père. Dr Bakary Samb, directeur du Timbuktu Institute, adopte une posture plus nuancée : pour lui, cette interprétation relève davantage de l’herméneutique spirituelle que de l’histoire événementielle. Il rappelle que le Taysir s’inscrit dans la tradition soufie du Tawassul, fondée sur la quête d’intercession divine. Selon lui, la filiation spirituelle est préfigurée par des signes, plutôt que par une succession mécanique.