La métaphore du « gbewudani » : une critique politique ou une insulte personnelle ?

Par Rédaction KUMBA 3 min de lecture 49 lectures
La métaphore du « gbewudani » : une critique politique ou une insulte personnelle ?

L'utilisation de l'expression « gbewudani » par un politicien nigérian a déclenché une controverse, mettant en lumière les tensions entre la critique politique et l'insulte personnelle.

La controverse autour de « gbewudani »

Lors d'une interview télévisée, M. Lere Olayinka, assistant spécial du ministre du Territoire de la capitale fédérale, M. Nyesom Wike, a refusé de répondre à une question posée par M. Rufai Oseni, l'un des présentateurs de l'émission.

Olayinka a déclaré : « Je suis désolé de le dire, Oseni Rufai, je ne veux pas répondre à votre question. Je veux que cette conversation se déroule entre des êtres humains raisonnables. Des personnes qui ne viendront pas décrire les autres comme des « gbewudani »...

Déconstruction de la métaphore

« Gbewudani » est une expression yoruba qui évoque l'image de quelqu'un qui tient les vêtements d'une autre personne, mais seulement pour un moment. Cette expression est traditionnellement utilisée pour décrire un homme excessivement docile, en particulier un mari considéré comme étant terriblement soumis à sa femme, inversant ainsi la hiérarchie traditionnelle dans un foyer yoruba.

Dans le contexte politique contemporain, « gbewudani » est souvent employé pour décrire un subordonné, un pantin ou une figure subordonnée. Il suggère qu'une personne, bien qu'occupant un poste officiel, exerce moins d'indépendance ou d'autorité que ce que sa position confère.

Le contexte politique

Oseni a utilisé cette expression pour décrire le candidat à la présidence du Parti démocratique populaire (PDP), le sénateur Sandy Onor, dans son analyse de la réaffirmation de l'engagement de M. Wike à soutenir le deuxième mandat du président Bola Tinubu, bien que son parti présente un candidat.

Olayinka, dans sa défense de Wike, a révélé que le ministre avait dit à Onor qu'il était libre de se présenter à l'élection présidentielle, même si l'état actuel du PDP rendrait difficile pour le parti d'avoir un impact significatif.

Cette déclaration soulève des questions sur la nature de la candidature d'Onor et sur la relation entre Wike et le candidat.

La réponse d'Olayinka

Olayinka a suggéré que certains candidats se présentent aux élections simplement pour « enregistrer leur présence ». Il a affirmé qu'il parlait en général, mais sa déclaration dans le contexte de sa défense de Wike laisse planer un doute sur la perception de Wike envers la candidature d'Onor.

La perspective d'Onor

Le candidat Onor a décrit le soutien de Wike à Tinubu comme une décision personnelle de Wike lorsqu'il a acheté son formulaire de candidature en mai. Cependant, la politique ne se limite pas aux préférences personnelles, et les partis politiques existent principalement pour acquérir le pouvoir.

La métaphore du « gbewudani » est dévastatrice car elle suggère non seulement la faiblesse, mais aussi une inversion de l'autorité et une suspension de la volonté personnelle au plaisir d'une autre personne ou d'un groupe.

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