Quinze ans après sa mort en 2011, l'idéologie et l'héritage de Mouammar Kadhafi continuent de susciter des débats en Libye et au-delà. L'analyse de la politologue Virginie Collombier, spécialiste de la Libye, met en lumière un système bien plus large que le Livre vert et explore les raisons pour lesquelles ce modèle a perduré en Afrique tout en s'effondrant dans son pays d'origine.
Ideological foundations of Gaddafiism
Le kadhafisme n'est pas réductible au Livre vert, qui présente une "troisième voie" anticapitaliste et antimarxiste. Le système s'articule autour de la souveraineté directe des masses via les comités populaires, d'une économie inspirée du socialisme mais en constante évolution, et d'éléments doctrinaux liés à l'islam. La politique extérieure alterne entre nationalisme arabe, puis africain, et une révolution anti-impérialiste. Arrivé au pouvoir en 1969, au sommet de la Guerre froide, Kadhafi s'inspire des régimes panarabes comme celui de Nasser en Égypte, tout en développant une gouvernance personnaliste et centralisée.
From Arab nationalism to African solidarity
Les tensions avec les dirigeants arabes, notamment l'hostilité avec l'Egypte, ont poussé Kadhafi à réorienter son rôle vers le continent africain. Il a soutenu des mouvements de libération (ANC en Afrique du Sud, Irlande du Nord, Palestine) et fourni une aide financière sans précédent, ce qui lui a valu des sanctions américaines et onusiennes pendant plus de deux décennies. Après l'embargo de 1992, de nombreux chefs d'État africains ont continué à le soutenir, faisant de lui une icône par défaut pour certains élites locales.
Post‑2011 fragmentation and the decline of a movement
Après la chute du régime en 2011, le mouvement kadhafiste n'a jamais réussi à se renouveler. La Libye a connu une guerre civile entre pro et anti-Kadhafi armés, une militarisation rapide du soulévement et une intervention militaire occidentale sans l'aval de l'Union africaine. Après 2017, d'anciens responsables du régime ont été récupérés par les factions rivales de Haftar et de Tripoli. Saif al-Islam, bien que charismatique, a manqué de moyens financiers et militaires; son assassinat en février 2026 a laissé le mouvement sans leader ni projet politique clair.
Enduring African imprint and limited global reach
Quelques régimes ont adopté des aspects de la démocratie directe ou du socialisme inspiré de Kadhafi, mais aucun n'a pleinement répliqué le kadhafisme. L'influence du pays a été limitée par la nature répressive du pouvoir, qui a terni tout héritage potentiel. Aujourd'hui, si certaines élites africaines ressentent une nostalgie et une rancüur envers les puissances occidentales ayant contribué à sa chute, les jeunes générations connaissent mal son idéologie, réfétant à une figure aujourd'hui largement oubliée.